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SUMMARY:Giacomo Minella.  Fenomenologia dell’Anima. - Canale Monterano - 
 12 Febbraio 22 17:00
DESCRIPTION:L’Accademia Internazionale di Significazione Poesia e Arte Co
 ntemporanea\, in convenzione formativa con l’Università degli Studi di 
 Roma Tre\, accreditata dalla Regione Lazio\, iscritta all’albo di Roma C
 apitale e del Comune di Canale Monterano\, presidente fondatrice la prof.s
 sa Fulvia Minetti\, vicepresidente il dott. Renato Rocchi\, direttore arti
 stico Antonino Bumbica\, inaugura la mostra di Giacomo Minella alla Galler
 ia Accademica d’Arte Contemporanea della Città d’Arte Canale Monteran
 o di Roma in Corso della Repubblica n.50 il 12 febbraio 2022 alle ore 17.0
 0\, aperta al pubblico fino al 26 febbraio 2022 con ingresso gratuito.\n\n
 &nbsp\;\n\nGiovane artista romano\, fin dall'adolescenza innamorato dell
 ’arte\, Giacomo Minella ha frequentato l’istituto professionale per l'
 artigianato\, IPSIA Carlo Cattaneo\, il corso di Restauro dei Materiali An
 tichi presso la scuola Nicola Zabaglia di Roma partecipando ad attività d
 i restauro su manufatti artistici e archeologici e l'Università della Tus
 cia\, alla Facoltà di Scienze dei Beni Culturali\, maturando la scelta di
  vita di dedicarsi pienamente all’arte pittorica. Ha ricevuto numerosi r
 iconoscimenti a concorsi di pittura nazionali e internazionali\, fra cui i
 l primo premio dell’Ass. CR Cultura e Risorse Onlus nel 2016\, la classi
 fica di finalista e il diploma di merito al Premio Accademico Internaziona
 le d’Arte Contemporanea Apollo dionisiaco. Ha portato in mostra le sue o
 pere in tutta Italia\, in via permanente online nella Mostra Accademica de
 ll’Arte Contemporanea e su diversi cataloghi\, fra cui “Fenomenologia 
 dell’Anima” edito dall’Accademia Internazionale di Significazione Po
 esia e Arte Contemporanea con analisi critica in semiotica estetica dell
 ’opera artistica.\n\n&nbsp\;\n\n“L’espressione del Minella è densa\
 , materica\, carica\, presente. Il gesto pittorico è enfatico\, diretto 
 e immediato\, perché la rappresentazione notturna\, sul vertiginoso e oni
 rico squilibrio prospettico\, apra in medias res alla verità della mater
 ia emotiva nel piacere sensoriale\, che avanza\, che sovrasta e che travo
 lge\, come flutto inconscio\, la figura al desiderio. La fiabesca elementa
 re magia pittorica del Minella è sinestesia\, declino progressivo dell’
 equilibrio e del discernimento sensoriale\, nel placido deliquio al grembo
  acqueo\, culla dell’indistinzione di sé e d’altro: allora note e luc
 i coincidono ed è meravigliosamente audibile lo spartito acceso della veg
 lia alle finestre\, sulla pelle calda delle case.\n\n&nbsp\;\n\nIl caldo f
 ulgore intimo degli oli del Minella rischiara lo studioso e\, propriamente
 \, ‘colui che tende con desiderio acceso\, per riuscire’. Una vertical
 izzazione dell’amore per la conoscenza fa dell’uomo una candela ardent
 e. Ogni segno riassegna una corrispondenza e consegna ad un nuovo tendere 
 aperto. In una sintesi della contraddizione elementare ignea\, fra sacral
 ità e dannazione\, il Prometeo studioso si sospinge a sapere\, nel super
 amento di se stesso\, a rubare dell’ulteriore. Il calore è introversion
 e e viaggio iniziatico di approfondimento\, fino alla nigredo alchemica de
 ll’identità\, che fenice rinasce nell’aurora dalle proprie ceneri\, 
 per la ciclica eternità del vivere. Abitante del fuoco\, l’essere non 
 è mai meramente pensiero\, è sempre anche immaginazione\, nuova ipotesi
  di sé e del mondo\, braciere di possibili\, ove tutto incessantemente s
 i ricrea.\n\n&nbsp\;\n\nI ricetti oleocromatici del Minella sono grembi ac
 quei e femminili di rinascita\, dalla concentrica attenzione di uno sguard
 o alla catarsi di una percezione estesa\, che mesce spazio interno ed este
 riore. Le perle non sono meramente indossate\, ma nascono da una profondit
 à valvare di struggente sentimento vitale. Il continuum al mondo rivela l
 a metamorfosi della materia in una cauda pavonis: la ruota iridata della s
 apienza del pensiero\, che gioca nei colori con la totalità delle meravig
 lianti prospettive divenienti della vita.\n\n&nbsp\;\n\nLa potenza ignea d
 ella figura del Minella è la scintilla siderale che accende il sogno\, da
 l microcosmo di una perla\, che trasfigura un abissale grano di dolore in 
 un prezioso fulgore emerso allo sguardo di coscienza\, alla crescita della
  fillotassi della vita e al macrocosmo dell’avviluppo e dello sviluppo d
 ella spirale aurea\, a scorgere i segreti della proporzione umana alla div
 ina\, per la visione onirica del nuovo principio di un’armonia universal
 e.\n\n&nbsp\;\n\nGli oli del Minella sono sempre accinti ad accendere la m
 ateria del mondo in abbraccio alla materia emotiva\, nell’inaspettato lu
 core notturno di una misteriosa e muta meraviglia. È il respiro di contin
 uità alla natura di un’arte sinestesica\, che coinvolge oltre la vista 
 del fruitore\, tutti i sensi insieme\, nel profuso calore sulla pelle\, in
  note sospese e lontane\, nell’umido odore velato di nubi\, in un sentor
 e esotico e selvaggio. La sinestesia è la chiave del passaggio al di là 
 del proprio confine identitario\, nel luogo immemoriale dell’indistinzio
 ne di sé e d’altro\, nell’esperienza ancestrale d’infinito.\n\n&nbs
 p\;\n\nIl viaggio dell’artista è di progressivo abbandono della coscien
 za solare e diurna per la dimensione preconscia del simbolo\, che letteral
 mente unisce il molteplice nella densità di senso\, nel connubio d’inco
 nscio e di coscienza\, nel luogo franco dell’arte\, che arresta la corsa
  del desiderio di significante in significante\, per un’ineffabile quiet
 e di appagamento\, nella sintesi che supera la dialettica e trascende gli 
 opposti.\n\n&nbsp\;\n\nIl percorso pittorico del Minella è allora una pro
 fonda via individuationis junghiana alla dimensione Altra\, alle fondament
 ali imagines arcaiche ad interrogare Ombra\, Anima\, Sé\, in una tensione
  all’unità della totalità. Il processo d'individuazione interpella l
 ’onirismo e l’universalità collettiva delle fiabe\, per l'assimilazio
 ne dei fattori psichici scissi che sono soliti investire proiettivamente l
 'oggetto di qualità negative e che la figura dell'Ombra assimila e assolv
 e\, quando trova albergo nella psiche stessa per la catarsi del malum mund
 i.\n\n&nbsp\;\n\nIl movimento magnetico della pittura del Minella va a tro
 vare le strutture archetipiche relazionali\, la coscienza maschile incontr
 a l’Anima\, l’alter ego femminile e irrazionale lungo la fenomenologia
  della luce notturna e stellare\, dell’edenico grembo lacustre\, dell’
 animale indomito\, del veliero nemboso\, della musica\, di note gli occhi 
 a sollevare il notturno sipario\, la pelle di notte al nettare d’un pens
 iero esiziale\, della casa ardente e negata\, fino ad interiorizzare le fi
 gure di donna\, emblema della complementarità della differenza\, con la l
 oro pelle mai quotidiana\, ma intessuta del segreto di luci e di ombre\, a
  cercare la vertigine della radicale profondità dell’Io. È l’uscita 
 della psiche dall’isolamento della coscienza\, sino alla soglia dell'inc
 ontro\, della ierogamia di terra e di cielo\, di tenebra e di luce\, delle
  nozze sacre fra immanenza e trascendenza\, umanità e deità.\n\n&nbsp\;\
 n\nIl descensus oltre la sizigia dell'Anima e dell'Animus è l’occasione
  di vedere nell'Altro la direzione che manifesti dietro il soggetto appare
 nte la soggettività autentica del Sé\, ad integrare la coppia archetipic
 a nella totalità della psiche\, principio di energia libidica individuati
 va. Il Sé è la totalità di coscienza e inconscio\, oltre il logos razio
 nale la dicotomia lacerante degli opposti è sintetizzata in una superiore
  unità di senso\, che umida e vera rinasce dall’onda dell’emozione. D
 el singolo è l’abbandono ineffabile al mistero del tutto\, che ogni est
 raneità tuttavia sente propria\, familiare\, stessa\, come casa.” (Crit
 ico d’Arte prof.ssa Fulvia Minetti)\n\n&nbsp\;\n\nhttps://www.accademiap
 oesiarte.com/\n\nhttps://youtu.be/9uFLKkuROGM
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