BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//wp-events-plugin.com//7.2.3.1//EN TZID:Europe/Rome X-WR-TIMEZONE:Europe/Rome BEGIN:VEVENT UID:30101@lazioeventi.com DTSTART;TZID=Europe/Rome:20220319T100000 DTEND;TZID=Europe/Rome:20220320T180000 DTSTAMP:20220316T142521Z URL:https://lazioeventi.com/eventi/silentium-oltre-il-vangelo-secondo-matt eo SUMMARY:Silentium: oltre Il Vangelo secondo Matteo. - Roma - 19 Marzo 22 10 :00 DESCRIPTION:S I L E N T  I U M\noltre “Il Vangelo secondo Matteo”\n \ nIl Cristo de “Il Vangelo secondo Matteo” di Pasolini a dialogo con il Cristo di Danilo Mauro Malatesta\n \na cura di Marina Sonzini e Sara Bar giacchi\n \n\nUn’idea ambiziosa e apparentemente folle\, quella di far dialogare in una mostra il Cristo di Pasolini con quello di alcune opere a noi contemporanee. In realtà l’amore e il rispetto profondo per il gra nde maestro del Cinema hanno guidato ogni decisione\, ogni dettaglio\, ogn i parola\, perché a un uomo e a un intellettuale come Pasolini dobbiamo c osì tanto che possiamo solo riconoscere che\, senza di lui\, la seconda p arte del Novecento italiano mancherebbe di un racconto e di un’analisi m ai più raggiunte.\n\nPerché “Il Vangelo secondo Matteo” per questa m ostra?\n\nLe ambrotipie di Danilo Mauro Malatesta (la Sindone di Vetro\, l e Schegge Mistiche e De Secunda Pietate)\, realizzate tra il 2017 e il 201 9 e già esposte nella Chiesa Rettoria di Sant’Andrea al Celio grazie al la disponibilità di Monsignor Marco Cocuzza\, raccontano il percorso di u n artista del nostro tempo che si confronta con il sacro e con l’immagin e di Cristo. Percorso in qualche modo simile a quello che 60 anni fa fece Pier Paolo Pasolini attraverso il cinema con Teorema\, La Ricotta e soprat tutto con Il Vangelo secondo Matteo.\n\nL’anniversario dei 100 anni dall a nascita di Pasolini cade in un periodo storico in cui l’idealismo e la lotta per la libertà\, che animavano il giovane Enrique Irazoqui quando Pier Paolo lo conobbe e lo scelse per interpretare il suo Gesù\, sembrano scomparsi dall’Europa postindustriale e globalizzata di oggi\, e questa nostra società\, come predetto da Pasolini\, sembra aver perduto il sens o della pietà e della compassione\, la purezza e la capacità di riconosc ere il sacro e forse chissà\, l’umiltà di lasciarsi salvare da esso.\n \nCome dichiarò Pasolini stesso\, Il Vangelo Secondo Matteo non racconta la storia di Gesù Cristo\, ma il mito di Cristo\, narrato da un marxista\ , da un intellettuale laico si\, ma con un senso della ricerca del sacro c he pochi come lui hanno osato raccontare senza inibizioni. In quanto narra zione di un mito\, il film di Pasolini ha un valore profondamente simbolic o e al tempo stesso sociale\, va alla radice del significato sacrale che l a nostra cultura attribuisce ai personaggi e alle esperienze trascendental i narrate\, e allo stesso tempo scava alla radice della nostra civiltà.\n \nSeguendo scrupolosamente le parole del testo evangelico (che Pasolini co nsiderava poetico e letterario\, non religioso)\, il regista costruì dell e immagini che sono tra le più potenti del cinema di ogni tempo: dall’A nnunciazione\, alla morte sulla croce\, alla resurrezione. Al tempo stesso però raccontò il lato semplice e umano di un Cristo giovane uomo con le sue emozioni\, dalla mitezza alla rabbia\, e il lato umano di sua Madre\, fanciulla innocente nella maternità e poi maschera di dolore di fronte a lla morte (nelle scene girate ai piedi della croce che Pasolini come sappi amo affidò a sua madre Susanna). Questa umanità del Cristo di Pasolini c i scuote profondamente\, perché è al tempo stesso vera e primordiale.\n\ nÈ con lo stesso intento e coraggio che Danilo Mauro Malatesta iniziò a realizzare i suoi scatti a soggetto sacro con la tecnica antica del collod io umido su vetro. Due opere di dimensioni imponenti (le figure sono in sc ala 1:1): prima la Sindone di Vetro (esposta con le Schegge Mistiche a Tor ino nel 2018 nella chiesa del Santissimo Sudario)\, poi De Secunda Pietate \, in cui un Cristo martoriato dai segni della flagellazione e della croce prende in braccio la Madre (l’umanità tutta) in un gesto di tenerezza e compassione.\n\nUn Cristo “portatore di umanità”\, una pietà roves ciata nella quale è il Cristo risorto ad essere vivo\, mentre l’umanit à mostra la sua fragilità\, la sua natura mortale. Un Cristo che rinasce nella pietà\, nella misericordia\, nel perdono.\n\nIl pensiero corre ovv iamente all’iconografica immagine del murale di Ernest Pignon-Ernest (re alizzato nel 2015\, a 40 anni dalla morte di Pier Paolo) in cui Pasolini p orta in braccio il cadavere di se stesso assassinato. Quella era però un ’immagine prettamente umana\, di denuncia: un Pasolini che guardava drit to negli occhi i suoi carnefici\, un “guardate cosa avete fatto”. Un P asolini vivo nel suo corpus di opere e nel suo messaggio\, ma morto (bruta lmente ucciso e straziato senza pietà) nel suo corpo umano.\n\nQuello com piuto da Malatesta è invece un rovesciamento della pietà che mette al ce ntro non la morte\, ma la compassione. Cristo\, con gli scandalosi segni d ella passione\, è risorto e si volge con sguardo tenero e amorevole alla madre che tiene tra le braccia. La compassione di un Cristo fattosi uomo e morto uomo\, che porta all’umanità il rivoluzionario messaggio di salv ezza del perdono.\n\nUn Cristo umano\, sia quello di Pasolini che quello d i Malatesta: dissacrante nell’iconografia\, ma al tempo stesso altamente spirituale. Il Cristo del Vangelo\, sì\, ma indagato dall’arte\, al di fuori dei dogmi della religione.\n\nE proprio per mostrare ed allargare l ’indagine artistica\, questa mostra mette di fronte alle ambrotipie di D anilo Malatesta (La Sindone di Vetro\, le Schegge Mistiche e De Secunda Pi etate) le locandine originali del 1964 de Il Vangelo secondo Matteo di Pas olini\, le foto realizzate sul set del film dal fotografo di scena Angelo Novi e gli scatti del set di Matera realizzati da Domenico Notarangelo (gi unte in mostra grazie alla preziosa collaborazione del figlio Toni che ne custodisce l’archivio\, dichiarato nel 2011 Bene storico di interesse na zionale\; tra questi\, il celeberrimo scatto di Pier Paolo ed Enrique appo ggiati al muretto di fronte ai Sassi di Matera). Il banco ottico Tailboard del 1890 di Malatesta sarà di fronte a una cinepresa Arriflex originale e funzionante uguale a quella con cui Pasolini girò il film e questo dial ogo sarà impreziosito da quattro importanti opere dell’artista David Pa renti: Pasolini e Irazoqui sul set del Vangelo\, due ritratti di Pasolini con l’Arriflex e la celeberrima “Con TE\, contro TE – II”\, l’op era più iconica di questo maestro del disegno iperrealistico a matita (sc elta quest’anno per la copertina del libro “Tutto Pasolini” di Piero Spila e aa.vv.\, ed. Gremese\, appena pubblicato). Ci sarà inoltre una s erie di preziosi disegni su carta realizzati dall’artista livornese Fran cesco Tonarini e provenienti dalla stessa collezione privata.\n\nAll’int erno della mostra verrà presentata anche l’opera di Danilo Malatesta “Triclinium Pauperum”\, una fotografia in scala 1:1 di oltre tre metri \, realizzata nell’adiacente oratorio di Santa Barbara nel 2021. L’ope ra ritrae 24 braccia e mani appoggiate sul tavolo di marmo del III sec. d. C.\, il Triclinium Pauperum appunto\, su cui Papa Gregorio Magno e sua mad re Santa Silvia offrivano da mangiare ai poveri. Dodici persone qualunque e senza volto\, richiamo ovviamente ai 12 apostoli a cui Cristo offrì il suo sacrificio nell’Ultima Cena\, ma anche 12 persone in rappresentanza dell’umanità tutta. La tradizione vuole che in quella mensa sia nata la Caritas cristiana e che per questo un giorno a quel desco apparve un tred icesimo commensale: un angelo.\n\n“Silentium” è il titolo del libro c urato da Andrea Manganelli con la raccolta delle opere fotografiche a sogg etto sacro di Danilo Mauro Malatesta\, stampato nel 2021 e presentato in a nteprima al MIA di Milano\, che sarà disponibile presso la mostra.\n\n“ Oltre Il Vangelo Secondo Matteo” è l’omaggio di questo talentuoso fot ografo italiano al grande maestro del cinema e all’intellettuale Pier Pa olo Pasolini\, il cui messaggio è andato infinitamente oltre il suo film\ , ed è giunto a noi potente\, attuale\, necessario.\n\n \;\n\n5/6 mar zo 2022 orario 10.00 -18.00\n\n12/13 marzo 2022 orario 10.00 -18.00\n\n19/ 20 marzo 2022 orario 10.00 -18.00                                                                                                        #Pasolini100\n\n26/27 marzo 2022 orario 10.00 -18.00                                                                    ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://lazioeventi.com/wp-content/uploads/2022/ 03/locandina-mostra-1-senza-testo.jpg CATEGORIES:Arte e Cultura nel Lazio LOCATION:Roma\, Via Leopardi\, Roma\, Roma\, Lazio\, Italia GEO:41.8942;12.5017 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Via Leopardi\, Roma\, Roma\ , Lazio\, Italia;X-APPLE-RADIUS=100;X-TITLE=Roma:geo:41.8942,12.5017 END:VEVENT BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Rome X-LIC-LOCATION:Europe/Rome BEGIN:STANDARD DTSTART:20211031T020000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET END:STANDARD END:VTIMEZONE END:VCALENDAR